甲申三百年祭开云体育

以史为鉴不错知兴替，

以东说念主为镜不错明得失。

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作者简介

郭沫若（1892年11月16日—1978年6月12日），原名郭开贞。字鼎堂，号尚武，小名文豹。曾任政务院副总理、文化训导委员会主任、中国科学院院长、中国科学期间大学校长，宇宙文联一、二、三届主席；尽头的无产阶层文化战士、中国新诗歌畅通的奠基者、中国当代史上百科全书式的东说念主物之一，甲骨四堂之一。

中国当代凸起的体裁家、诗东说念主、剧作者、历史学家、考古学家、古笔墨学家、念念想家、书道家、政事家

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册本先容

出书社：东说念主民体裁出书社

1944年3月19日，郭沫若的《甲申三百年祭》在重庆《新华日报》上发表，连载4天。

其时，抗日干戈已由政策相投手转入政策反攻。中国东说念主民正负重致远夺取干戈的终末得手，为管待得手，鼓吹宣战， 郭沫若在操心李自成指令农民举义300周年的期间，撰写了《甲申三百年祭》，第一个以马克念念列宁方针的科学格调对李自成指令的农民举义的原因、资格警戒作了纪念。《甲》文近二万字，有述有考有论，执行波及明一火、闯兴、闯败。

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在历代改朝换代的期间，一火国的君王同样是被东说念主批驳的。崇祯帝可要算是一个例外，他很博得后东说念主的恻然。即是李自成《登极诏》内部也说："君非甚暗，孤单而炀蔽①恒多；臣尽行私，比党而公忠绝少。"无须说也即是"君非一火国之君，臣都一火国之臣"的雅化了。其实崇祯这位天子倒是很有问题的。他仿佛是很想有为，有关词他的主张恒久是沿走着曲折的旅途。

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